◆新井村、名の由来◆
　大日本史国郡志によれば、往昔挙田郷は現在の「挙田村より郡中央以南」とあって、今の新井村の大部これに属していた様である。叉中世新屋庄は現在の新井村（挙田大新屋鴨野田路）の大部に相当したことは、久下古書明応８年１２月１９日久下道祖丸知行注文に、明かに新屋庄と記入してあるから、明応年間（約４６０年）以前よりその名を用いていることは明らかである。
　村名新井の名称はその由来明らかでないが、古より当地方は一体の低地で、水郷として湿地帯で悪水になやまされたと思われる。清水を得ることは住居にとって絶対的な必須条件であるが、文化の程良の低い時代に良水を得ることの困難さが想像される。さる意味から、我等の祖先は常にこうした所を探し求めて恰好の所によい井の清水を探し得て、その所に安住の地を定めて、新らしい村を作った処から、新井の名弥がつけられたのでなかろうか。
　尚叉一説に太古この里に土民が住みついて、村を作り始めた頃から、畑を開き水郷を干拓して、農耕生活が進歩して行くにつれ、この里の水田に新らしく、区劃井然とした条里制が布かれたので、この意味から新井の里としてその名祢が附けられたとの説もあって、いづれを真とも定めかねるが、いづれにしても、この土地に根を張った具体的な裏付けが必要である，しかしその名弥は郷、里の名称より古く、郷、里の名は大化の改新和銅年間（１２４８年前）に附せられたものなれば、少くともそれ以前既に附けられたものと想像される。　　　　　　　　　　　　新井村誌より

　今から500年前、永正６年（1509）戦国時代に武力ではなく新山を米銭百石百貫で買い受けたことは偉大である。
我々は代々これを守っていかなければならない。
　衷五百町歩に及ぶ新山は、遠く５００年の昔より大新屋外四ヶ村民の物心両面の支えとなって民生に大きく寄与し、将来も永くわれらの宝庫として地域振興に碑益するであろう。
　新山は代々受け継ぎ育ててきた先人の血が脈打っている心のふる里であり、新山の沿革はそのまま地域の歴史でもある。新山は永正６年（2509）に米百石銭百貫を代償として五ヶ村の領有となったが、以後１００年にわたって山争いが続発、元和年間（1615）に至って谷垣石見守の功労により紛争は解決して侵犯は跡を絶１郷人ひとしく恩恵を享受、宝永元年（1704）墓碑を建立、文化５年（1804）に石見神社を発祀してその徳を讃えた。大正１１年に入会権見返り分二十町歩を柏原町へ分割、大正１４年林野に際し一五九町歩を五ケ部落縁故使用地に設定。昭和２０年　石戸開拓地を創設、三十町歩を分割譲り渡し、昭和２５年　五ケ部落縁故使用地を分割管理、昭和３０年の町村合併には１０２町歩を新町持ち寄り財産とし、残余一二八町歩を旧新井村縁故使用地とする。昭和３２年　新山六ヶ部落縁故使用地管理組合を創設し。一部を分割管理に委ねる。その後柏原町新山縁故使用地管理組合と名称改める。近年では平成４年には石見神社に日本一の大碁盤奉献、平成５年鳥居奉納、囲碁ボール発祥の地として各集落に囲碁ボールセット配布、奥石戸林道橋架け替え。平成１０年　阪神淡路大震災で傷んだ石見神社の高塀補修、平成１１年北山ふれあいセンター竣工に際し常岡画伯の絵画と囲碁セットを寄贈。平成１５年石見神社社殿改築・石見神社縁起碑奉納（谷垣岩身氏）。平成十六年丹波市発足記念として新井小学校裏山に遊歩道整備、地縁認可団体として「新山管理組合」と名称変更。毎年の主な事業は石見神社例祭（４月１１旦、石見守墓前祭（９月２３旦、囲碁ボール大会協賛・石見守杯囲碁かいばら大会支援、平成１８年より新井自治協議会助成などを行なっています。

　おーい火事やぞー、奥山が火事やぞー」　激しい太鼓の音とともに、山番がわめき、ながら、新屋の村人達を火消しにかり立てました。「また奥山が火事かいのー、この忙しいのにほんまにしょうのない」□々に、小言を言いながら鎌やナタをもって走り出して行きました。　このような出来事は、ずっと前から度々あったのですが、ことに最近は毎日のように起こるのでした。
　村の人々が奥山と呼んでいる所は、正しくは石戸山のことで、薪や田の肥やしにする草刈り場としての大切な山で、昔、新屋村が中心になり、外四ヶ村がいっしょになって、米や全て久下庄から買い取ったものです。けれども、時がたつにつれてこのような出来事は忘れられ、久下庄の人々は石戸が久下庄の谷にあり、川も久下側に流れ込んでいるから「ここはわしらの土地じゃ」とおおっぴらに薪や草を刈りに人いるようになりました。
　困り果てた新屋の者は山番を置き、見張りをすることにしましたが、なおも山へ入って来るので、山番とケンカが始まり、あげくのはてに、山に火を放って、いやがらせをしていがみ合っていました。　その頃、新屋庄には石見守、久下庄には駿河守というえらい殿様かおり、それぞれの村を治めていました。
　二人はたいそう碁が好きで馬が合い、お互いに行き来していました。
　今日も今日とて、パチン、パチンと夢中で二人が碁を打っている最中に山火事騒ぎです。「石戸が火事か、火事なら碁で消せ」「焼けたら石戸はまっ黒こげ」「碁石は黒い」お互いに勝手な独り言を言って、火事を告げる太鼓の音も上の空でした。この時、はたと、駿河守がひざを打ち、「石見殿、今なんと言われたに」「いや別に」「火事なら碁で消せと言われたであろうが。そうじゃ、いつまでも石戸山をこのままにしていてはケンカがつきぬ。お互いに言い分はあるが碁で勝った者によって境を決めたらどうであろうか。」「うむ、それも方法かもしれん。しかし石戸は買い取った山であるし今さら・・・」
こと石見守は重たい返事をしましたが、外にこれといった良い思案も浮かびませんので、駿河守の言うように決めました。「それでは、お互いに気の変わらない内に…」と、翌々日石戸山の原っぱで勝負をすることにしました。
　しかし、約束はしたものの、このところ石見守は、三回に二回は駿河守に負けであり、「えらいことになった、負けでもすれば村人に申し開きができん、どうしたものかごと思案なげ首になり、かねてから碁の相手をしている村一番碁の強い家来に相談をしました。すると家来は、「心配はご無用に存じます。私におまかせ下さい、良い考えがあります。傘に小さな穴を開け私か傘を持ちましょう、その穴から射す光を碁盤にあてて、次の手をお教え致しましょう。
　もし天気が悪くて日が射さねば、猪鹿、猪鹿と申しますゆえ猪は前、鹿は横へ打っていただきます。山での事ゆえ猪鹿ぐらい言っでも感づかれません。猪と言えば『どこに』と問われれば私か『一丁先、二丁先』とお答え申し上げますこれで必勝間違いありません。」「なるほどのう、これは名案じや、うまく頼むぞ」万事打ち合わせがすみ、石見守は安心をしてその夜は休みました。当日は秋晴れのとっても良い日和になり、山の本々は一段と美しく照り映えています。
　石見守は家来をつれて、いそいそと石戸山へ出かけました。打ち合わせたように傘をさしてみますと、秋の日が傘の穴から糸を引くように碁盤の上に射してきます。首尾は上々、二人は顔を見合わせにっこりとしました。
　そんな謀り事があるとは知らぬ駿河守、むずかしい顔をして碁盤をにらんでいます。手合わせは三番勝負としましたが、先に二番続けて石見守が勝ちました。駿河守は、残念そうにため息をもらしましたが自分から言った手前、今更どうすることも出来ません。石見守の言うように石戸山の境は決められました。
　久下庄の中には、不満を言う者もいましたが「殿様が良かれと思ってなされた事だ、いつまでもケンカをしていてもらちがあかん、仲よくするのが一番じゃ」と皆んな、納得しました。それからは、石戸の山火事騒ぎもなくなり、両方の村人達はたいそう仲よくなりました。
　今も石戸山には、山南町側から入ると、栗林の中に左大新屋、右柏原への道しるべがあり、その辺りが碁場と言われており、当時の面影が偲ばれます。
　谷垣石見守は実在の人物であり、戒名は新功院殿松山永昌大居士として、三宝寺に境内心お墓があります。
新井村誌によると、509年１１月１１日太新屋名主、久下駿河守より石戸山を買受くとあります。